没有文字实证就说夏朝是虚构的,那么在相同标准下,亚历山大大帝是虚构的,古希腊百分之八十的历史,都是虚构的。
亚历山大,所有存在的根据,都是几百年,乃至千年以后的文献记录,且是传说形式,类似于亚瑟王。
他最大,最大的石锤证据,乃是埃及有个‘亚历山大港’城市是以他为名的。
但是,大禹也有禹陵啊,黄帝都还有黄帝陵呢,这并不能算作证据。
至于古希腊,百分之五十以上的文献,出自于文艺复兴时期……
亚里士多德、柏拉图等各种古希腊牛逼学者的典籍,都没有文物石锤。文艺复兴鬼知道是复兴什么东西。
十大最美物理实验中,有一个是古希腊学者,埃拉托色尼,在公元前240年,用了一个很简单的方法,测量了地球周长的故事。
用的是数学方式,精准地测出了地球周长,最后得出的计算结果,与现代测量结果相比,误差很小。
但是那个办法,学数学的恐怕都知道,扯犊子呢。
不过它看起来又像那么回事。这是个美妙的故事,有兴趣的可以去查。
但是所谓的古希腊测量地球周长的文献记载,其整个过程大纲和部分细节,无比地近似《旧唐书》中记载张遂测量地球子午线的文章。
貌似还犯了一些极可能是翻译文言文时,没翻译懂而导致的错误。以为国人不爱看【二十四史】呗?
具体的有人论证过了。我这里就不多说了,你们感兴趣的话以后再说。
还有,所谓亚里士多德的墓空空如也,一个字也没有,底部有一块1。7x1。3米的小石室。证明这是亚里士多德之墓的证据,乃是图书馆里一份11世纪的手稿提供的线索,说亚里士多德的墓就在那片范围。这份手稿距离亚里士多德的时代,足足一千四百年……早怎么没挖出来?
算了,算了,言归正传。
在大禹存在的基础上,往回倒。
传说大禹治水走遍天下,晒得皮肤黝黑,满手老茧。
司马迁评价:“禹勤沟洫,手足胼胝。言乘四载,动履四时。娶妻有日,过门不私。九土既理,玄圭锡兹”
说大禹亲自疏通沟渠,手脚全是茧,教人水行乘舟,陆行乘车,泥行乘橇,山行乘辇,一年四季都在行走天下。刚娶了妻子就走了,路过家门都不回去看。如此直到九州水患处理好,舜重重地赏赐了他玄色的玉圭。
玄色玉圭什么意思呢?不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据,比如遇自然灾害,天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物,叫做珍圭。持有者行使和解或婚娶的职能,叫做谷圭。持有者行使嘉奖的职能叫做琬圭,持有者行使处罚的职能,叫做琰圭。
至于特大功业,则是赐玄圭。
司马迁是西汉的,那么更早呢。
《尚书》:“禹平水土,主名山川……”
再早点,春秋时期《诗经》:“洪水茫茫,禹敷下土方。”
《诗经》是非常非常非常重要的史料。在研究先秦历史时,它比史记更可信。
《诗经》有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章,也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤,更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
这么说吧,诗经对于周朝而言,就相当于占卜的甲骨上所书写的文字,对于殷商的意义。