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道之易理与佛之觉悟。（第1页）

因为前面鲧禹治水太硬核，想讲点轻松的。

结果看到有人想看看我讲神话、佛道之类的。

我醉了。这个话题太大了，一个嫦娥奔月，我都能说一万多字，一个鲧禹治水，我写了两万字，还另起一章，提前介绍了禹的人设。

讲佛道？

好吧，先讲佛。

空。

讲完了，然后再讲道。

自然。

OK，搞定了。

佛与道，就这么简单。

非要深入去挖掘，那就不是讲佛和道，而是讲‘佛家’与‘道家’。

这是两码事，一定要分清楚。

即便是讲佛家与道家，也不可能隔一块讲。几十万字都不够。

佛家准确地说，应该是释家，所有佛教宗流，乃至与佛相关的文化，皆可称释家。

道家也是如此，对于道文化的阐述者，对于道文化历史的研究者，对于道之理的践行者，对于道教理论的修行者，皆可称为道家。

无论是释家还是道家，都包含了宗教，而不止于宗教。

你们一定要分清楚，道、道家、道教的区别。

这里我只能简单的，说一下中国人的信仰，佛教是汉代传入，虽然影响力后来越来越大，但它并非中国人的信仰。

有人说中国人没有信仰，这是不对的。中国人只是可以没有宗教信仰。

因为颛顼绝地天通，奠定了一种印刻到骨子里的人本思想，人与人的关系比人与神的关系，重要多了。

所以中国人信仰的很现实，我们有那么多神、仙，可从来没有一个覆盖全民族的主神。

无论是昊天、太一，都不算，无论是三皇还是五帝，信得都是人，是祖先崇拜。

所有又有人说，中国人不信神，信得是祖先。

这话对，也不对。

归根结底，这还是人本思想的表象。因为我们重视人，所以以人为神。

这背后隐藏的，其实是另一种信仰，那就是道。

我们从上古至今，信得其实是道，无论是三皇五帝，还是昊天太一，亦或者诸天神佛，都是因为他们体现了道的片面，所以人们才接受他们。

这不叫信仰，这叫接受。